但愿人长久
神都风物 | 文峰塔:藏在文昌风铃声里的洛阳文脉_我的网站

一 | 为感悟地方先贤精神力量,传承江淮优秀历史文脉,搭建青年学子与本土历史文化对话的桥梁,南通大学杏林学院昆韵予安实践团走进泰州市泰兴市博物馆名人馆,开展以 “寻迹名贤风骨,赓续泰州文脉” 为主题的研学实践活动。

二 | 洛阳
物华天宝、文脉昌盛、景致奇秀
创造了底蕴深厚的地方特色文化
风物
一地山水人文所孕育的
古迹、味道、匠心、地标
……
为了展示洛阳的百般风物
洛阳旅游开设专题栏目
《神都风物》
带游游一起怀念一段时光
感悟一份心境
寻觅一种味道
今天
我们就来看看
洛阳的地标之一
↓↓↓
文峰塔
文峰塔旧貌 资料图
如今,矗立在洛邑古城广场中央的青石砖塔便是文峰塔,洛阳民间有谚语“洛阳有座文峰塔,离天只有丈七八”,形容的正是此塔。此次活动由实践团全体成员参与学习调研。
图1 实践团成员在讲解员的带领下初步了解泰州历史
活动伊始,一部珍贵的纪录片徐徐展开,从北宋教育家胡瑗开创 “苏湖教法”、王艮创立泰州学派,到清代郑板桥诗书画三绝,再到近现代梅兰芳、高二适、朱东润等名家的人生故事,将一代代泰州先贤的理想追求与精神品格徐徐铺展开来。 文峰塔始建于北宋年间,明朝时毁于战火(明末闯王李自成进攻洛阳城时推毁了文峰塔),至清朝初期得以重建,保留至今。 循着历史的脉络,在馆内展区,实践团成员分组驻足展厅,仔细研读展陈资料,认真记录先贤生平事迹。

三 | 大家围在展品前相互交流探讨,围绕胡瑗的教育理念、郑板桥的为民情怀、梅兰芳的艺术坚守等内容展开思考,梳理名贤故事背后的时代价值。将名人馆中的历史故事转化为通俗生动的表达,为后续文化科普传播积累素材。
图2 实践团成员共同讨论泰州历史文物
为让名贤风骨更好地转化为自身成长奋进的动力,实践团成员共同分享参观体会,畅谈自己对先贤精神的理解,交流本次研学的收获与思考。 塔高约33米,由塔基、塔身和塔刹三部分组成,内留砖塔心,每层之间建术质楼板和楼梯,可盘旋而上。如今为保护古塔,已将塔门封闭。实践团成员王博文表示,泰州博物馆名人馆收藏展示的不仅是先贤的生平故事,更是一座城市代代传承的精神财富。
走至文峰塔北可以看到,塔一至八层向北各开一弧形拱门,皆有门额(第一层已将塔门封闭。
图3 实践团成员通过触摸屏感受泰州历史文化
此次活动圆满结束,实践团以青春视角品读地方历史,让沉睡在展馆之中的名贤故事走出展柜、走近青年,进一步厚植青年学生的文化自信与家国情怀。未来,实践团将继续深耕本土历史文化,挖掘地方先贤精神内涵,开展更多形式丰富的文化传播实践活动,讲好地方名贤故事,让优秀传统文脉在青年一代手中生生不息。门额损毁,对联可辨识为“楹苑桃李接东壁,楼上风云通北斗”,五到九层门额已识不清。二层门额“二耀临门”,三层门额“三才近楼”,四层门额“四辅交紫”);第九层则四面各开一弧形拱门,可供远望。 如此修建则体现了文峰塔独特的军事意义顶层四面开门,若遇战争可于塔顶设岗放哨,居高临下,便于守城。
文峰塔的塔名,与其供奉的文昌、魁星二神有关。
图4 昆韵予安实践团于泰兴文化博览中心合影留念
文字:熊佳怡
图片:印薇蓉
审核:王佳洁【广告】免责声明:本内容为广告,相关素材由广告主提供,本文仅代表作者个人观点,与本网无关。文昌,又名文曲星、文星,最早为古代神话中主宰功名、禄位的神,后为道教所承袭。元仁宗延祐三年(公元1316年),将梓潼帝君加封为“辅元开化文昌司禄宏仁帝君”,与文昌合二为一,称文昌帝君。本网发布目的在于传递更多信息,并不代表本网赞同其观点和对其真实性负责,广告内容仅供读者参考,请自行核实相关内容。

四 | 魁星源于古代星宿崇拜。汉代《孝经纬·援神契》说:“奎主文章。”后在科举制中,文人考取“五经”第一名的,被称作“经魁”。因“魁”与“奎”同音,又有“首”之义,人们便将主掌文运的奎星改为魁星信仰。

五 | 文昌、魁星二神,在过去受到文人的普遍崇拜。

六 | 建塔奉祀文昌、魁星,意在期盼洛阳文化昌盛,多出人才。 北宋西京洛阳城东南一带,在唐武周时期曾开挖新潭,作为隋唐大运河的漕运码头,鼎盛时能容上万艘船只停靠。从五代到北宋,新潭逐渐损毁荒废,金以后基本无存,其遗址即在今文峰塔附近。 原来新潭所在的位置,是全城的最低洼处。北宋在其上始建文峰塔,填补缺陷,当为祈求洛阳城地势平衡。 《相宅经纂》卷二讲道:“凡都省、府、州、县、乡、村,人文不利,不发科甲者,可于甲、巽、丙、丁四方位上择其吉地,立一文笔尖峰,只要高过别山,即发科甲。” 洛阳地势是北高南低,落差很大,修建形如毛笔的文峰塔,高耸入云,既可接纳天地灵气,弥补地势低洼的不足,更能在此基础上促使该地文运兴盛,科举夺魁。 如今 以文峰塔为核心的洛邑古城 经过精心打造 已成为洛阳 新的景区和名片返回,查看更多。
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Published on:10:25:25
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